BAUTISMO

La acción del bautismo se expresa en el Nuevo Testamento con el verbo griego baptídzo (intensivo de bápto), y sus derivados, que significa introducir en el agua, sumergir o lavar con agua.

DIOS

La Biblia no intenta probar la existencia de Dios ni especular sobre su naturaleza. Da por sentado que «Yahweh es el Dios verdadero; Él es Dios vivo y Rey eterno» (Jer 10.10). El insensato que niega a Dios (Sal 14.1; 53.2) no es un ateo; su negación es de orden ético: vive como si Dios no existiese y juzgase a las personas. Los milagros y actos poderosos de Dios no se aducen para demostrar su existencia, sino para afirmar la confianza o estimular la alabanza (Sal 8; 19.1–7; 104; Is 40.25–31). Dios se da a conocer en la creación y en la historia: es por ello el Dios vivo (Jos 3.10; Sal 19.1ss; Os 1.10; Ro 1.19ss; 1 Ti 3.15; Heb 9.14; 10.31). En consecuencia, el hombre se allega a Dios prestando oído a su Palabra y obedeciendo su voluntad, y no mediante la especulación (Jer 22.15s; Jn 7.17).

DAVID

Segundo rey de Israel (1000–962 a.C.). Se menciona unas ochocientas veces en el Antiguo Testamento y sesenta en el Nuevo Testamento. No se sabe con certeza el significado de su nombre. Fue el menor de ocho hermanos (1 S 17.12ss) y su padre, Isaí, era nieto de Rut y Booz. Desde muy joven demostró tener valor y ternura como pastor de ovejas.

CRONOLOGÍA DEL NUEVO TESTAMENTO

Tarea difícil es la de fechar los acontecimientos narrados en el Nuevo Testamento debido a la escasez de datos y a la complejidad del calendario del siglo I. Los historiadores seculares prestaron poca atención al movimiento cristiano, y puesto que los escritores cristianos tuvieron otros fines además de los historiográficos, solo podemos inferir una cronología aproximada, lo cual trae como resultado toda una gama de opiniones. En la tabla adjunta se sobreentiende para casi todos los casos una fecha aproximada. (Para la cronología de la vida de Jesús Jesucristo; Herodes; Cirenio; Cena del Señor.)

CRONOLOGÍA DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Desde la creación hasta los patriarcas

En su famosa cronología, el obispo Usher estimó como fecha de la creación del mundo el año 4000 a.C., basándose para ello en los patriarcas (Gn 5.3–32; 7.11; 9.28, 29; 11.10–26) según el texto masorético. Pero si se usa el texto samaritano o el de la LXX, se llega a resultados distintos. Sin embargo, no debe descartarse la teoría de las lagunas; es decir, si se afirma en el texto que «A» engendró a «B» esto no significa exclusivamente que «B» sea el hijo inmediato de «A». Puede tratarse del nieto o del bisnieto o de descendientes aún más remotos.

¡OH PADRE, ETERNO DIOS!

Autor desconocido

LOS PRESIDENTES, reyes y otros gobernantes deben ser honrados y debemos orar por ellos. Así lo plantearon los apóstoles Pedro y Pablo en sus escritos, y ellos vivían bajo el gobierno del Imperio Romano. Pero nunca debemos olvidar que el único que merece nuestro absoluto honor y completa alianza es el Rey de reyes y Señor de señores.

¡GLORIA!

Fanny Jane Crosby (1820–1915)

Hace algunos años la palabra favorita de los adolescentes era «excelente». Una experiencia realmente grande no era solamente buena, era excelente. Muchos recordamos cuando los maestros de escuela marcaban los papeles con las notas de «bueno», «muy bueno» y «excelente». No había nada malo con un papel «bueno», pero el «excelente» sobrepasó las expectativas. Este excede.

¡CUÁN GRANDE AMOR!

Charles Hutchinson Gabriel (1856–1932

Carlos H. Gabriel era el rey de la música cristiana durante la primera parte del siglo veinte. Escribió la letra y la música de muchos himnos que eran usados por los evangelistas populares de su tiempo como Billy Sunday y su director de alabanza Homer Rodeheaver.

AL MUNDO PAZ, NACIÓ JESÚS!

Isaac Watts (1674–1748)

¿Cuándo un villancico de navidad no es un villancico de navidad? Cuando no se enfoca en el nacimiento del Cristo, ¿cierto? Tome este por ejemplo. Isaac Watts lo escribió basado en el texto de la segunda parte del Salmo 98, que celebra la llegada del Señor para juzgar el mundo con justicia. El salmista hace un llamado a toda la creación para cantar y gritar de gozo ante su venida. No hay nada en este salmo o en la paráfrasis de Watts que mencione específicamente el nacimiento del Cristo, solo el regreso del Señor para juicio.

Estudio 13—El poder del Reino prevalece (fin)

Hechos (27.1–28.31)

Aquel viaje del ministerio juvenil a esquiar, se decía Frank, no estaba terminando bien. Con ese temporal de nieve les había llevado doce horas cubrir la distancia que por lo general hacían en cinco. Los tres autocares habían llegado a Ratón Pass, en el sur de Colorado, hacia el mediodía del día de Nochebuena, para encontrarse con el puerto cerrado indefinidamente. Frank indicó al primer conductor que los llevara a un solitario restaurante que había cerca de la barrera, y cuyo propietario accedió a dar de comer a aquellos noventa jovencitos cocinando con el último propano que le quedaba en el tanque.

Escuela 12. El poder del Reino contristado

Hechos (23.31–26.32)

Era el primer viaje real de Stan afuera de los Estados Unidos. Había volado hasta Guatemala durante las Navidades de 1979 para ayudar a su hermana a trasladar la mayor parte de sus posesiones de vuelta a casa. La inestabilidad en el país requería que los misioneros de otras naciones estuviesen preparados para partir sin previo aviso.

Escuela 11. El poder del Reino apagado

Hechos (21.1–23.30)

Una de las características interesantes del libro de los Hechos es la forma en que Lucas describe la protección de la iglesia cristiana en ciernes por parte de las autoridades romanas. No había razón alguna para idealizar a los romanos. Pilato no era ningún héroe en los evangelios. El emperador Calígula había sido un sádico degenerado; Claudio había expulsado a los judíos de Roma; y Nerón iba a revelarse como peor que cualquiera de ellos.

Escuela 10. El poder del Reino conquista fortalezas

Hechos (18.1–20.38)

En el mar Egeo había dos grandes bastiones de la cultura y el comercio griegos. Uno era Corinto, en la península helénica, y el otro Éfeso, en la costa de Asia Menor. Aunque Pablo y Silas no lo sabían, el Espíritu Santo estaba planeando poner sitio a ambas ciudades y utilizarlas como bases para introducir el evangelio en los territorios circundantes.

Corinto: conflicto con el judaísmo

Escuela 9. El poder del Reino alcanza a la gente receptiva

Hechos (16.6–17.34)

Julio César fue nombrado gobernador de Galia por el Senado romano en el año 58 a.C. Por aquel entonces esa región comprendía lo que ahora es el norte de Italia y el sur de Francia. César no estaba conforme con que las tribus bárbaras controlaran la feroz campiña al norte de sus dominios, de modo que se lanzó a la guerra de las Galias, y como era demasiado engorroso esperar a que llegara la aprobación del Senado, comenzó bajo su propia autoridad y a sus propias expensas.

Escuela 8. El poder del Reino sana las divisiones

Hechos (15.1–16.5)

         Hechos 15.1–16.5 habla de un problema y de un par de desacuerdos. Los apóstoles necesitaron toda la sabiduría del Espíritu para descubrir el parecer de Dios en aquella situación.

División en la iglesia

Cuando Pablo y Bernabé volvieron de su primera expedición misionera, contaron como Dios «había abierto la puerta de la fe a los gentiles» (Hch 14.27). No podían estarse refiriendo a los primeros convertidos no judíos, ya que los primeros gentiles cristianos registrados habían sido el eunuco etíope y los de la casa de Cornelio (8.37; 10.44–48). Tampoco podían querer decir la primera conversión de gentiles a gran escala, ya que ésta había tenido lugar en Antioquía (11.20–24). A lo que Pablo y Bernabé se referían sin duda era a la inclusión entre los convertidos del sur de Galacia de gentiles paganos que no eran temerosos de Dios ni casi conversos del judaísmo.

Estudio 7. El poder del Reino constituye misioneros

Hechos (13.1–14.28)

Cuando Bill era estudiante de primer año en el instituto bíblico le gustaba Sarah, y se sintió halagado cuando ésta aceptó salir con él en una ocasión. Como habían pasado un buen rato juntos, Bill le pidió otra cita. Pero la respuesta de Sarah fue: —¿Crees que Dios te está llamando al campo misionero?

Escuela 6. El poder del Reino rompe las barreras

Hechos (9.32–12.25)

El orador era alto y robusto. Su sonrisa era leve y cálida como su lento hablar que acariciaba cada palabra como si no quisiera dejarla escapar.

«Si vas al norte, a Montgomery, morirás», expresaron sus melosas palabras» Durante la Depresión yo era un niño campesino, descalzo, que vivía en lo más profundo de la tierra pantanosa que bordea el Golfo, cerca de Mobile», había comenzado diciendo.

HIJOS

El plan de Dios es edificar, fortalecer y proteger a la familia. El plan de Satanás es minarla, debilitarla y destruirla. No hay error: Satanás ha declarado la guerra a la FAMILIA. Trágicamente, muchos de nosotros hemos sido cómplices de él. ¿Por qué? Porque la mayoría de los problemas de nuestra cultura hoy se deben a la ruptura de la familia o de los hogares donde los principios Bíblicos se ignoran o se desobedecen.

Escuela 5. El poder del Reino conquista a un enemigo

Hechos (9.1–31)

Desde el invierno de 1896 a 1897 unas dos mil trescientas personas se suicidaron en Chicago lanzándose al lago Michigan. Muchos eran hombres borrachos con vidas destrozadas por el alcohol. El 19 de enero de 1897, Mel Trotter saltó de un vagón de mercancías cuando éste entraba en cierta terminal de carga de dicha ciudad procedente de Iowa. Había abandonado a su familia después de una serie de intentos de empezar de nuevo, y de otros tantos fracasos causados por las borracheras, para perderse en los bajos fondos de Chicago.

Escuela 4. El poder del Reino se extiende

Hechos (6.8–8.40)

En alguna parte de un curso de ciencias de la escuela primaria se habrá topado usted con la ley de Charles, referente a la relación que existe entre la temperatura y la presión de un volumen dado de gas. Eleve la temperatura de dicho gas y ya sea el volumen o la presión del mismo debe aumentar. Si calienta un globo, el aire que éste tiene dentro se expande y aumenta de volumen, o si eleva la temperatura de una máquina a vapor, la caldera cerrada mantiene constante el volumen y la presión se eleva.