(INTRODUCCIÓN CONCISA) 2 DE CRÓNICAS.

Libro del Antiguo Testamento, el cual junto a 1 Crónicas, eran un solo libro en el Canon Hebreo, llamado Dibre Jayyamín (Hechos de los días).

(INTRODUCCIÓN CONCISA) 1 DE CRÓNICAS.

Es un libro del Antiguo Testamento, el cual junto a 2 Crónicas, eran un solo libro en el Canon Hebreo, llamado Dibre Jayyamín (Hechos de los días).

(INTRODUCCIÓN CONCISA) 2 DE REYES.

Como su título indica da continuidad a los temas que recoge el Primer Libro de Reyes y es la antesala para los “Libros de las Crónicas”, que le suceden. Fue escrito a mediados del Siglo V antes de Jesucristo y según el Talmud fue escrito por el profeta Jeremías.

(INTRODUCCIÓN CONCISA) 1 DE REYES.

El libro da continuidad a los temas que se desarrollan en los libros primero y segundo de Samuel, al seguir relatando la historia de la monarquía todavía unida bajo el mando de David que en su ancianidad avanzada, próximo a morir, nombra como sucesor a Salomón, bajo cuyo gobierno el reino alcanza su máximo esplendor.

(INTRODUCCIÓN CONCISA) 2 DE SAMUEL.

Aram., Ketava Trayana d´Shemuel, se traduce Segundo Libro de Samuel. Originalmente 1° y 2° de Samuel eran un solo libro. Su fecha de escritura data del siglo X a.C., y su autoría se atribuye al profeta Natán y al profeta Gad, debido a que Samuel ya había muerto para la época de los acontecimientos descritos desde 1° de Samuel 25:1 hasta 2° de Samuel 24:25.

(INTRODUCCIÓN CONCISA) 1 DE SAMUEL.

Aram., Ketava Kadmaya d´Shemuel, se traduce “Primer Libro de Samuel”, se atribuye la autoría de éste libro a Samuel, Natán y Gad, la fecha de su escritura podemos situarla en el siglo X a.C. originalmente 1° y 2° de Samuel era un solo libro.

(INTRODUCCIÓN CONCISA) RUT.

Aram., Ketava d´Rot. Se traduce Libro de Rut. El nombre de Rut significa “amiga”. De autor desconocido, la fecha de redacción se sitúa alrededor del año 1100 a.C.

(INTRODUCCIÓN CONCISA) JUECES.

Con el nombre de Jueces (hebreo, shofetim) se digna en el Antiguo Testamento a una serie de personajes que se esforzaron por dirigir al pueblo y mantenerlo a salvo de la hostilidad y el dominio de sus vecinos.

(INTRODUCCIÓN CONCISA) JOSUÉ.

Josué es el primero de los seis libros que integran la serie de los Profetas de Israel. Donde se muestra un escenario donde tienen lugar los nuevos actos del pueblo Hebreo: el país de Canaán, en el que penetra el pueblo cuarenta años después de haber sido liberado de su cautividad en Egipto. Josué era hijo de Nun, de la tribu de Efraín. Nació en Egipto, su nombre era al principio Oseas (Números 13:8, 16). Fue el comandante de los israelitas en la batalla contra los amalecitas en Refidín. Fue el encargado del cuidado del primer tabernáculo de reunión (Éxodo 33:11).

(INTRODUCCIÓN CONCISA) DEUTERONOMIO.

Quinto libro del Antiguo Testamento, contiene los tres últimos discursos de Moisés, los que pronunció en las llanuras de Moab poco antes de su traslación.

(INTRODUCCIÓN CONCISA) NÚMEROS.

Cuarto libro del Antiguo Testamento, cuyo autor fue Moisés. Una de las lecciones importantes que se enseña es que el pueblo de Dios debe andar por medio de la fe y confiar en Sus promesas si ha de seguir prosperando. El nombre del libro deriva del hecho de que en él se destacan los datos del censo o empadronamiento del pueblo.

(INTRODUCCIÓN CONCISA) LEVÍTICO.

Tercero de los 5 primeros libros del Antiguo Testamento. Habla de los deberes sacerdotales de Israel. Recalca la santidad de Dios y el código por el cual debe gobernarse Su pueblo para llegar a ser santo. Su finalidad es enseñar los preceptos morales y las verdades religiosas de la ley de Moisés por medio de los ritos.

(INTRODUCCIÓN CONCISA) ÉXODO.

Libro del Antiguo Testamento, escrito por Moisés, en el que se describe la partida de los israelitas de Egipto. Este libro se puede dividir en tres partes: (1) La esclavitud del pueblo en Egipto, (2) su partida de Egipto bajo la dirección de Moisés y (3) su dedicación al servicio de Dios en la vida religiosa y política.

ÉXODO.

El libro de Éxodo describe el hecho más importante para los israelitas: su salvación de la esclavitud de Egipto. Además de ser el Creador del universo entero y quien había hecho el pacto con la familia de Abraham, Dios emerge en Éxodo como el Salvador de los israelitas. Los salvó de la esclavitud de Egipto y en el proceso los moldeó como una nación, como le prometió a Abraham en Gn 12:1-3. Así como nace un niño, Israel «nació» como nación en el éxodo, creció y se desarrolló en el desierto para llegar a la edad adulta en la Tierra Prometida. El libro de Éxodo registra el origen de esta nación y se puede considerar el estatuto fundacional para Israel.

(INTRODUCCIÓN CONCISA) GÉNESIS.

Primer libro del Antiguo Testamento escrito por el profeta Moisés, dicho libro Relata el comienzo de muchas etapas, tales como la creación de la tierra; la colocación de animales y del hombre sobre ella; la Caída de Adán y Eva; la revelación del Evangelio a Adán. También se hace hincapié en la función que José desempeñó para preservar a Israel.

Génesis 1:1-2.

En el principio creó Dios los cielos y la Tierra. Y la Tierra era caos y vacuidad, y había tinieblas sobre la superficie del abismo profundo. Y el Espíritu de Dios incubaba sobre la superficie de las aguas.

CÓMO SE ESCRIBIÓ LA PALABRA DE DIOS

CÓMO SE ESCRIBIÓ LA PALABRA DE DIOS.

Los autores de las Escrituras hebreas no son tan identificables como los del Nuevo Testamento. Los libros surgen en medio de la ley dada por Moisés y los profetas enviados por Dios a los hijos de Israel. Los primeros cinco libros (la Ley) fueron escritos por Moisés casi completamente. El resto del Antiguo Testamento está compuesto por los escritos de los profetas y otros en el canon hebreo; la Biblia en castellano incluye las siguientes categorías: Libros históricos, libros poéticos y libros proféticos. Se incluyen autores como Samuel, David, Josué, Salomón y los profetas mayores como Isaías, Jeremías y una cantidad de personajes menos conocidos que escribieron libros más breves llamados profetas menores. Cada uno de estos autores presenta sus palabras como la Palabra de Dios.

REINA ESTER.

Esta hermosa mujer judía, del linaje de Benjamín (Ester 2:7), es colocada como heroína de su pueblo en una hora de crisis (4:14). Era huérfana de padre y madre, pero fue adoptada como hija por su primo Mardoqueo (2:7), hombre inteligente (2:20), caritativo (2:7), precavido (2:11), fiel al rey (2:22) y firme en sus convicciones religiosas (3:2). Su nombre hebreo era Hadasa (2:7).

ADÁN Y EVA

Génesis 2:24-25.

Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una carne. Y ambos estaban desnudos, Adán y su esposa, y no sentían vergüenza.

ESPOSA Y ESPOSO

Oseas 2:16.

Sucederá en aquel día –declara Yahweh- que me llamarás “Esposo mío” y no me llamarás más “Señor mío”.

La relación que existe entre esposa y esposo constituye la unidad básica de la familia y de la sociedad. Su origen lo presenta la Biblia como un acto expreso de Dios, por el cual primero forma al hombre y luego declara: “por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y los dos serán una sola carne” (Génesis 2:24). Temprano en el tiempo del Antiguo Testamento el término “señor” designaba al esposo. Más tarde Oseas usa la expresión Ishi, “marido mío” (2:16).

TALMUD

Tradición judaica que representa casi un milenio de actividad rabínica. Consiste de una enorme masa interpretación Bíblica, explicación de leyes y de sabiduría práctica, que originalmente se transmitía de forma oral y que a través de los siglos paulatinamente adquirió forma escrita de 550 d.C.

IDIOMA ARAMEO.

Dialecto semítico, muy semejante al hebreo y hablado por los arameos. Probablemente los patriarcas lo conocían aun antes de llegar a Palestina. El alfabeto arameo fue tomado de los fenicios. Existen textos en arameo desde los siglos X y IX a.C.