SEGUNDA VENIDA DEL SEÑOR.

 

Término que se usa para referirse a la futura manifestación gloriosa de Jesucristo, cuando vuelva para iniciar los últimos actos de redención y juicio. No aparece en la Biblia, pero está implícito en pasajes como Heb 9.28 («aparecerá por segunda vez»).

ABDÍAS.

NOTA IMPORTANTE DE LA HISTORIA:

Es el libro más breve del AT y uno de los más descuidados por la erudición. Presenta múltiples desafíos en lo que respecta a autoría, fecha, lugar/contexto de composición e interpretación. Se atribuye a Abdías (nombre que significa siervo de YAHWEH), pero no hay información adicional que permita determinar si se trata de un nombre propio o de un término descriptivo (p. ej., «visión de un siervo de Yahweh»).

EL GRANDE, CONSTANTINO (c. 285–337)

NOTA IMPORTANTE DE LA HISTORIA:

Primer «emperador cristiano» del Imperio Romano: gobernó del 306 al 337

Pocas personas han cambiado tanto el curso de la historia como Constantino. El Imperio Romano habia empleado centurias tratando de apagar la llama del Cristianismo, arrestando y ejecutando a muchos creyentes. Hasta que apareció este hombre que llegaría a ser emperador, se hizo cristiano y el Imperio dio un giro completo.

ATANASIO (c. 295–373) Obispo de Alejandría (Egipto)

 

NOTA IMPORTANTE DE LA HISTORIA:

Atanasio hizo más que cualquiera otro para que la fe niceana ortodoxa triunfara sobre el arrianismo, una batalla a la que dedicó cuarenta y cinco años de su vida y por la cual estuvo exiliado cinco veces.

AMBROSIO (c. 339–397) Obispo de Milán (norte de Italia)

NOTA IMPORTANTE DE LA HISTORIA:

Nació en Trier, residencia imperial en Gaul, dentro de la familia romana aristocrática de Aurelio. Fue el primer padre de la iglesia latina procedente de una familia cristiana. Recibió su educación en retórica y leyes con una vasta preparación en la lengua griega. Ascendió rápidamente en el gobierno romano hasta llegar a gobernador de las provincias del norte de Italia cuando tenía treinta años de edad.

CÓMO SE ESCRIBIÓ LA PALABRA DE DIOS

Los autores de las Escrituras hebreas no son tan identificables como los del Nuevo Testamento. Los libros surgen en medio de la ley dada por Moisés y los profetas enviados por Dios a los hijos de Israel. Los primeros cinco libros (la Ley) fueron escritos por Moisés casi completamente. El resto del Antiguo Testamento está compuesto por los escritos de los profetas y otros en el canon hebreo; la Biblia en castellano incluye las siguientes categorías: Libros históricos, libros poéticos y libros proféticos. Se incluyen autores como Samuel, David, Josué, Salomón y los profetas mayores como Isaías, Jeremías y una cantidad de personajes menos conocidos que escribieron libros más breves llamados profetas menores. Cada uno de estos autores presenta sus palabras como la Palabra de Dios.

DESARROLLO HISTÓRICO DE LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD

La palabra “Trinidad” no aparece en la Biblia; Sin embargo, es una palabra teológica que expresa la clara enseñanza de las Sagradas Escrituras, especialmente del Nuevo Testamento. El primer teólogo de la Iglesia que usó la expresión fue Teófilo que habló de Dios como trías. El gran padre de la iglesia latina, Tertuliano, desarrolló el concepto de trinitas, un Dios en tres personas. A pesar de que los padres de la Iglesia en el segundo y tercer siglo hablaron de las tres personas de la divinidad aunque reconocían la existencia de un sólo Dios, los concilios de Nicea (325 d.C.) y Constantinopla (381 d.C.) dieron la expresión más completa a la doctrina bíblica.

LA DOCTRINA EN LAS ESCRITURAS

CLASIFICACIONES DE LA TEOLOGÍA.

La teología es sencillamente el pensamiento organizado acerca de Dios. Los diversos modos de organización de tales pensamientos dan como resultado diversos tipos de teología, cada cual con sus propios méritos. La teología cristiana presupone la existencia de Dios (teología propia) y su revelación de sí en la Biblia (bibliología). Estas presuposiciones no se dan sin un firme fundamento intelectual; por cierto constituyen dos grandes categorías de doctrina por derecho propio. La teología propia y la bibliología forman el punto de partida y el fundamento para la verdadera teología cristiana. Mientras más doctrinas se estudian, más seguro se hace el fundamento; pero hay algunas presuposiciones necesarias si el estudiante de las Escrituras va a principiar correctamente. Un adagio dice: «Un buen comienzo es la mitad de la tarea».

EL SIGNIFICADO DE LA SALVACIÓN EN LA BIBLIA

En el AT por lo general la palabra salvación tiene que ver con liberación o preservación física. El verbo hebreo más importante para salvación, “yasha” lleva aparejado un sentido de ayudar, liberar, o salvar, y se usa unas 205 veces en la Biblia.

CENA DEL SEÑOR

Sencilla fiesta ritual ordenada en la Iglesia por Cristo («haced esto en memoria de mí», Lc 22:19), y denominada hoy a veces eucaristía (en griego, acción de gracias) o Santa Comunión. Conmemora la muerte expiatoria de Jesucristo y a la vez simboliza la unidad de los cristianos y su reiterada fe en la pronta venida de su Señor.

BAUTISMO

    La acción del bautismo se expresa en el Nuevo Testamento con el verbo griego baptídzo (intensivo de bápto), y sus derivados, que significa introducir en el agua, sumergir o lavar con agua.

AARÓN

Hijo de Amram y Jocabed, de la tribu de Leví (Éx 6:20), hermano mayor de Moisés (Éx 7:7) y de María (Nm 26:59; 1 Cr 6:3). Su esposa fue Elisabet y sus cuatro hijos fueron Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.

ABRAHAM

Según Génesis, nombre con que primero se conoce a Abraham (padre de multitudes, Gn 17.5). Descendiente de Sem e hijo de Taré, se le atribuye la fundación de la nación judía, de los ismaelitas y de otras tribus árabes. La historia de su vida se relata en Gn 11.16–25.10, y hay una sinopsis de ella en Hch 7.2–8. Tres grupos religiosos lo reconocen como patriarca: judíos, cristianos y mahometanos.

EL TABERNÁCULO.

La epístola a los Hebreos da una interpretación inspirada del Tabernáculo y su simbolismo (Heb 8-10). Juan alude al simbolismo de la presencia de Dios en medio de su pueblo cuando dice literalmente que el Verbo “puso tabernáculo entre nosotros” (Jn 1:14).

En la visión final de Apocalipsis 21:3, aparece nuevamente la idea de Dios morando definitivamente con los hombres. La suprema realidad de su presencia supera las necesidades de descripción de su morada (Ap 21:22). 

CONOZCAMOS LA BIBLIA “CESAREA DE FILIPO”

Cesarea, ciudad situada a unos 104 kilómetros al noreste de Jerusalén, en la costa del mediterráneo. Fue construida en el año (29-20 a.C.), por Herodes el Grande en el sitio de la torres de Estratón, en honor a Augusto Cesar. Llegó a ser el asiento del gobierno oficial de roma en la Tierra Santa, bajo los procuradores y los reyes herodianos.

CONOZCAMOS LA BIBLIA “CAPERNAÚM”

  

            Capernaúm, “hebreo, Pueblo de Nahúm” ciudad importante en el ministerio de Jesús, ubicada en la costa nororiental del mar de Galilea.

CONOZCAMOS LA BIBLIA “CORINTO”

Dato importante.

Corinto, capital de la provincia romana de Acaya en el territorio de Grecia.se encontraba en el oriental del Istmo que separa el mar Jónico de Egeo. Tenía dos puertas, Lejaión a 2.5 kilómetros al oeste y Cencrea a 14 kilómetros al este, muy traficado debido al temor que tenían los marineros de las fuertes tempestades que continuamente azotaban la costa del Peloponeso al sur. El procónsul romano residía en Corinto, ya que esta era la ciudad más opulenta e impresionante de Grecia.

CONOZCAMOS LA BIBLIA “EL VELO”

El velo siempre fue una prenda de vestir de las mujeres orientales usada especialmente para salir a la calle o viajar. El velo les cubría el rostro a excepción de los ojos (Cnt 4:9), el velo era para las mujeres muy importantes y parte de su día a día. (Gn 24:65; Rt 3:15; Ez 13:18), y generalmente estaba hecho de seda negra y lino.

CONOZCAMOS LA BIBLIA “GETSEMANÍ”

Dato importante.

Huertos de Getsemaní.

            Getsemaní, “arameo Lagar de Aceite”. Huerto o bosque de olivos ubicado al pie del Monte de los Olivos, frente a Jerusalén y al este del torrente Cardón. Aquí se reunieron Jesús y sus discípulos después de la última cena (Mt 26:36-46; Mr 14:32-42; Lc 22:39-46). Según Lc 21:37 y Jn 18:2 Jesús frecuenta el lugar muchas veces con sus discípulos, probablemente era propiedad privada y se ha conjeturado que pertenecía a Mariam, madre de Juan Marcos.

CONOZCAMOS LA BIBLIA “BELÉN”

Dato importante.

Hebreo, casa de pan, ciudad de Judá, situada a unos 8 kilómetros al sudoeste de Jerusalén, cerca de la vía que une a esta ciudad con Hebrón. E un principio Belén, fue conocida como Efrata, cerca del lugar donde Raquel fue sepultada (Gn 35:19; 48:7). Los levitas de los incidentes relacionados en Jue 17y 19 fueron en Belén. La mayoría de los hechos en los libros de Rut tienen a Belén como escenario (Rut 1:1, 2, 19-22; 2:4; 4:11).