(INTRODUCCIÓN CONCISA) ABDÍAS.

Es el cuarto libro de los doce Profetas Menores en el Antiguo Testamento de la Biblia. Esta breve colección de refranes refleja la caída de Jerusalén en el 587 antes del Cristo. Abdías (« siervo del Señor ») es particularmente vehemente hacia los edomitas, larga - de pie los enemigos de Israel que cooperó con los conquistadores de Babilonia. Él llama juicio divino sobre los edomitas y predice un último día de regreso del exilio y el triunfo sobre Edom. La fecha de la compilación final es incierta.

El libro de Abdías es uno de los dos profetas menores que está dirigido por completo a otra nación que no es ni Israel ni Judá. Trata con la vieja contienda entre Israel y Edom, y la pelea entre los descendientes de Jacob y su hermano Esaú. Por medio del profeta Abdías Jehová expresó su indignación a la nación de Edom. En lugar de ayudar a sus parientes, ellos se alegraron de los problemas de los israelitas e invadieron sus hogares. Vendría el día —el día de Jehová— cuando todos estos errores recibirían su castigo. El Señor traería justicia al mundo.

En el año 586 a.C. el ejército de Nabucodonosor venció a Judá y destruyó a Jerusalén y el Templo de Salomón. Esto terminó la existencia de Judá como una nación independiente. Edom, como una nación estrechamente relacionada, debió haber ayudado a los refugiados de Judá. Pero en lugar de ofrecer su simpatía y ayuda, Edom entregó a los judíos para que los babilonios los conquistaran. Los edomitas hasta llegaron a asesinar a algunos de sus refugiados. Una traición como está a una nación pariente no podía pasarse por alto. Dios dio a Abdías un severo mensaje para Edom, una advertencia del juicio de Dios sobre ellos por su cruel trato a los judíos fugitivos.

El orgullo y la presunta autosuficiencia de los edomitas se convirtieron en su ruina. Sela, su capital amurallada y la que consideraban inconquistable, se convirtió en su tumba. Sus vecinos árabes se volvieron contra ellos y conquistaron su tierra y medios de subsistencia. Los edomitas fueron empujados a lo que había sido el sur de Judá. En el siglo II a.C., el resurgente reino judío bajo los macabeos conquistó a los edomitas y los convirtieron a la fuerza al judaísmo. En aquel tiempo se les llamó idumeos.

Aunque el breve oráculo profético de Abdías se dirigía a Edom, es muy poco probable que los líderes edomitas lo hayan escuchado o leído. Un propósito del oráculo era consolar y fortalecer a los judíos sobrevivientes con el mensaje de que Jehová no los había abandonado. La nación de Judá sería restaurada a su tierra cuando se hubiera cumplido el juicio del exilio y sus enemigos fueran castigados.

Dentro del plan redentor de Dios para la humanidad caída, el libro de Abdías puede parecer de poca importancia. Pero su parte en este plan es tremendamente vital. Dios es soberano sobre todas las naciones, sin importar que ellas lo reconozcan o no. Jehová desea que mostremos misericordia y favor a nuestros vecinos en su tiempo de angustia. La traición a un pariente nunca se justifica y será juzgada por el Dios de justicia.

El nombre de Abdías significa: «siervo de Jehová» y no se sabe si fue el nombre propio del profeta o si lo usó como un título para mantenerse anónimo.

No se sabe nada de la vida personal del profeta Abdías o su importancia en la sociedad judía. Algunos eruditos datan el libro bien temprano, a mediados del siglo IX a. C., luego de los ataques filisteos y de las tribus árabes durante el reinado de Joram de Judá (2 Cr 21:16, 17). Esto significaría que Abdías es el libro profético más antiguo. Sin embargo, la mayoría de los eruditos datan el libro inmediatamente después de la destrucción babilónica de Jerusalén en el año 586 a.C.